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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,妖の膳 ～艶かしい古器たちの饗宴～ 伊勢丹新宿本店で8/21-29,群馬県のやきもの 自性寺焼の注器徳利,古信楽焼 小壷秋田寺内焼の徳利です。有田焼 金龍窯 伝統工芸師 江口天童 金彩藤 煎茶セット 煎茶道具。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。竹中浩　白磁瓢形瓶　花入　近藤悠三　京焼　白磁　青磁。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。有田焼 金龍窯 伝統工芸師 江口天童 金彩桜絵　煎茶セット 煎茶道具。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。手描きカラードラゴン花瓶 夜光花瓶 アクセサリー セラミックの花瓶 置物 工芸品。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。電動ロクロ 他 陶芸道具 一式。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。水指　古備前　時代物　江戸期。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。【美品】九谷焼 連山窯 花詰/金彩 扇文 飾り壺/大花瓶/花器/フラワーベース。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。茶道具　青楽　八角　食篭　菓子器　吉向十三軒　共箱　楽焼　陶芸　名古屋　茶会。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。工芸品　織部　黄瀬戸　加藤伸也　加藤作助　花瓶　灰釉。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。大知！備前焼 いろいろセット 湯呑み 花瓶 鉢 茶碗　18個。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。赤膚焼 香柏窯 尾西楽斎作 花器水盤。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。陶器 急須 湯呑４個 鳥居 Ae-173。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。リトアニア　ルータさん　マグカップ　未使用　ルータインドラシューテ。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。三輪休雪　萩　煎茶碗　ぐい呑　酒盃。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。古伊万里　蕎麦猪口　骨董。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。希少　越後大久保焼　草花文染付水注。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器