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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗,丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗,掛軸 臨済宗 妙心寺 管長 【 関 廬山 】 掛け軸 骨董品 - メルカリ,モダン掛軸 脇侍セット【クリスタル掛軸台ティアラ:蓮如上人,茶掛 妙心寺派 管長 【関 廬山】 『山呼万歳声』 紙本 桐合箱【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。\r俗姓小川のちに関と改む。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。\r名古屋出身。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。一行軸「柳緑花紅」 大徳寺　龍源院住職 細谷喝堂師筆。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。硯　 二 面硯　中国　文房四宝。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。硯　書道　23cm×14.5cm。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。\r昭和19年1月31日、遷化。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。世寿80。書 The Jewels of MIRIAM HASKELL。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。文字文化研究所　龍門二十品拓本。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。レ*ム様 宵崎奏　プロセカ　映画　特典　色紙。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。Ｃ２８５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『立雛の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。大好山水 油煙 油烟101 C。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。半紙書き用唐筆5本。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。文鎮　(黒柿)。